佛教中的观音斋和六斋日有什么区别？

斋在佛教中广义是指清净身心，于是时日，修行人多守己持敬，斋戒茹素，沐浴净身，念佛诵经等，并忏悔反省，洁净身心，增上功德福田。那么，佛教中的观音斋和六斋日有什么区别？斋戒是一件极其需要自律的事情，对此跃跃欲试的朋友，可以来天天运势网感受观音斋的魅力！

六斋日的来历

作为在家佛弟子，必须在每个月的六斋日，受持八关斋戒。所谓六斋日，就是农历每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，如果是月小，最后两天就是二十八、二十九。
经中说此六斋日是恶日，是不好的日子。正因为是不吉利的日子，所以会令人遇到种种不吉利的事情。
若有人在这六天中，"受八戒，持斋、布施、听法，诸天欢喜，小鬼不得其便，行者得益。"可见在六斋日持斋受戒，"既能至涅槃彼岸，亦能获得人天善法。"也就是说，六斋日持斋受戒，现世能获人天善法，最终能够至涅槃彼岸。

观音斋的起源

观音斋戒的传承起源于印度。当时印度国王恩札菩提的公主，因染上痲疯病，被逐出王宫，内心极为痛苦，因而向观世音菩萨祈请，并且连续很多年持诵大悲咒和六字大明咒。
后来被观音化身的上师慈悲摄受，为她传授密续的“禁食斋戒法”。她依照仪轨修持，并逐渐证得了初地至八地菩萨的果位，称为“吉祥比丘尼”。
历史上也被称为“巴沃比丘尼”，“巴沃”译为“勇士”之意。之后，她广传禁食斋戒法，并逐渐传入西藏，传承至今不断。

观音斋和六斋日有什么区别

斋期仅仅是时间长短的问题，有人觉得自己有条件多吃几天素，那就可以持观音斋；也有人觉得条件还不够，就可以持六天斋。
通常，我们总是将吃斋等同于吃素，其实这是错误的观念，吃素不等于吃斋。斋是清净的意思，在佛经里，“过午不食为斋”。
佛教里有八关斋戒，不仅要求受持者过午不食，更要以一种清净的身心去修行，那才是斋的真实内涵。